RPP SETTING LAN BUAT PAK HERI SANTOSO SMK NEGERI 9 SKA, DOWNLOAD FILE KLICK DISINI
This is default featured slide 1 title
Go to Blogger edit html and find these sentences. Now replace these with your own descriptions.
This is default featured slide 2 title
Go to Blogger edit html and find these sentences. Now replace these with your own descriptions.
This is default featured slide 3 title
Go to Blogger edit html and find these sentences. Now replace these with your own descriptions.
This is default featured slide 4 title
Go to Blogger edit html and find these sentences. Now replace these with your own descriptions.
This is default featured slide 5 title
Go to Blogger edit html and find these sentences. Now replace these with your own descriptions.
Jumat, 16 September 2011
Kamis, 08 September 2011
Ebook PHP Free Download : Menyelam dan Menaklukan Samudra PHP
Berisikan tentang ebook php sebagai beriku ini :
Bab 1 : Perkenalan Instalasi dan Konfigurasi
Bab 2 : Bekerja dengan PHP
Bab 3 : Menggunakan PHP dan MySQL
Bab 4 : Menampilkan Data Menggunakan Table
Bab 5 : Bekerja dengan Form
Bab 6 : Mengedit Database dengan Form
Bab 7 : Lebih Jauh dengan Form
Bab 8 : Email menggunakan PHP
Bab 9 : PHP Authentication
Bab 10 : Object Oriented Programming pada PHP
Bab 11 : Studi Kasus Membuat Sistem Informasi Administrasi Mahasiswa (Content Management System)
Download file klick disini
Source Code : ilmuwebsite
Rabu, 07 September 2011
Tips Cara Membuat Hati Dan Pikiran Kita Tenang Damai Tenteram, Nyaman Sejahtera
Beberapa tindakan yang bisa membuat kita hidup tenang baik hati dan pikiran :
1. Pandai Bersyukur
Kita harus sering melihat kondisi orang yang berada di bawah kita dan membatasi melihat oang-orang yang berada di atas kita. Kita akan merasa cukup walaupun hidup sederhana apa adanya. Apa yang kita dapat akan lebih bermakna dibandingkan orang yang memiliki segunung harta tetapi selalu merasa kurang.
2. Jangan terlalu Mengejar Cita-Cita Keduniawian
Menghabiskan sebagian besar waktu demi mencari materi akan membuat kita menyesal di kemudian hari. Gunakan sebagian waktu yang ada untuk beramal, beribadah, sedekah, membangun keluarga yang bahagia, memberi kontribusi bagi lingkungan sosial masyarakat, dan lain sebagainya.
1. Pandai Bersyukur
Kita harus sering melihat kondisi orang yang berada di bawah kita dan membatasi melihat oang-orang yang berada di atas kita. Kita akan merasa cukup walaupun hidup sederhana apa adanya. Apa yang kita dapat akan lebih bermakna dibandingkan orang yang memiliki segunung harta tetapi selalu merasa kurang.
2. Jangan terlalu Mengejar Cita-Cita Keduniawian
Menghabiskan sebagian besar waktu demi mencari materi akan membuat kita menyesal di kemudian hari. Gunakan sebagian waktu yang ada untuk beramal, beribadah, sedekah, membangun keluarga yang bahagia, memberi kontribusi bagi lingkungan sosial masyarakat, dan lain sebagainya.
3. Bantu Orang Lain & Selalu Berbuat Kebaikan Serta Amal Shaleh
Bangun suasana yang akrab dan kekeluargaan dengan saudara, tetangga dan orang-orang di lingkungan kita karena manusia adalah makhluk sosial. Lingkungan sosial yang baik akan membantu kita hidup saling tolong-menolong satu sama lain, bergotong-royong, musyawarah untuk mufakat, saling menjaga, dan lain sebagainya.
4. Manajemen Emosi
Jaga emosi dan nafsu kita karena mereka dapat menghancurkan kita dan meninggalkan kita dalam penderitaan. Latih nafsu dan emosi dengan puasa. Jangan mudah terpancing emosi. Jadilah orang yang baik dan hindari menjadi orang jahat / penjahat. Biarkan saja orang lain bilang apa / melakukan apa, karena dunia penuh dengan ujian dan persoalan.
5. Hidup Sederhana
Dengan hidup sederhana kita akan selalu merasa berkecukupan dan hidup tenang lahir batin. Hidup mewah dan gelamor butuh biaya yang tidak sedikit dan harus terus menjaga image dengan banyak daya upaya. Dengan hidup sederhana dan rendah diri kita tidak akan mudah stres. Fokuslah ke kekayaan non materi dan fisik (kecantikan/ketampanan) karena orang akan lebih menghargai kita jika kita punya banyak kemampuan yang tidak dimiliki orang lain tetapi kita tidak sombong.
Namun dari pada itu semua praktik lebih sulit dari pada teori yang di tulis di atas.... hmmmmmm..... harus sering latihan Baca dan praktikkan ....Baca dan praktikkan ....Baca dan praktikkan .... begitu seterusnya .... Oke semoga bermanfaat!!!!
Sumber : organisasi.org
Sumber : organisasi.org
Senin, 05 September 2011
Istri Saipul Jamil Virginia Anggraini Meninggal Dunia Akibat Kecelakaan di KM 97 Tol Cipularang
Turut berduka cita inalillahi wainailaihi rojiun, telah berpulang ke Rahmatullah Sdr Virgiana Anggraini istri penyayi dangdut Raden Mas Saiful Jamil ... eman2 cantik bgttttttt....semoga keluarga yg ditinggalkan diberi ketabahan... amin!!! Semoga Virginia di terima disisi Allah SWT. dan Kang Mas Raden Mas Saiful Jamil diberikan Ketabahan dan kesabaran dalam menghadapi musibah ini.
 |
| Saiful Jamil dan Virgiana |
 |
| Mobil Advanza saiful Jamil |
Awal Cerita : Mobil Toyoa Avanza dengan nomor polisi B 1811 UPU yang dikemudikan artis Raden Mas Saiful Jamil mengalami kecelakaan di KM 19 Tol Cipularang. Satu orang tewas dalam kecelakaan ini.
Kepala Humas Jasa Marga Purbaleunyi, Iwan Mulyawan mengatakan kejadian itu sekitar pukul 11.00 WIB. Saat itu mobil yang dikemudikan Saiful bersama istrinya Virginia serta penumpang lainnya melaju menuju arah Jakarta.
Namun tiba-tiba mobil menabrak pembatas jalan yang terbuat dari beton sehingga mobil terbalik dan mengalami rusak.
Sementara itu Raden Mas Saiful Jamil dan penumpang lainnya mengalami luka ringan dan berat. "Kendaraan sudah dievakuasi sedangkan korban sudah dibawa ke RS Etaham, Purwakarta," ucapnya.
Kepala Humas Jasa Marga Purbaleunyi, Iwan Mulyawan mengatakan kejadian itu sekitar pukul 11.00 WIB. Saat itu mobil yang dikemudikan Saiful bersama istrinya Virginia serta penumpang lainnya melaju menuju arah Jakarta.
Namun tiba-tiba mobil menabrak pembatas jalan yang terbuat dari beton sehingga mobil terbalik dan mengalami rusak.
Sementara itu Raden Mas Saiful Jamil dan penumpang lainnya mengalami luka ringan dan berat. "Kendaraan sudah dievakuasi sedangkan korban sudah dibawa ke RS Etaham, Purwakarta," ucapnya.
Semua yang terjadi merupakan kehendak Illahi,,, tak satupun manusia di dunia ini yang mampu menghindar dari kodrat Nya
innalillahi wainna ilaihi rojiun
(okezone)
(okezone)
Jadwal Wisuda Strata 1 STMIK Duta Bangsa Ska (Wisuda ke V Tahun 2011)
Diberitahukan kepada seluruh mahasiswa STMIK Duta Bangsa Surakarta, Bahwa Wisuda Ke V Tahun 2011 akan dilaksanakan pada hari Kamis, 29 September 2011 bertempat di Hotel Paragon Solo. sehubungan dengan hal tersebut kami informasikan beberapa hal sebagai berikut :
- Pendaftaran Wisuda : 19 - 22 September 2011
- Yudisium : Selasa, 27 September 2011 Jam 15.00 wib
- Pengambilan Toga : 27-28 Sept 2011
- Gladi Bersih : 28 Sept 2011 Jam 14.00 di Hotel Paragon Solo
Kamis, 01 September 2011
Agus Santoso "Luruskan Persepsi Mengenai Batik"
 |
| Agus Santoso Alumni SMK Negeri 9 Surakarta (SMSR Solo) |
Pria ini bernama Agus Santoso berasal dari Solo, kelahiran tahun 1986. Ia lulus bulan Maret ini setelah masuk sebagai mahasiswa Desain Komunikasi Visual (DKV) Despro ITS lima tahun yang lalu. Tugas Akhir (TA) yang dirancangnya berupa sebuah buku berjudul Batik Tulis Tradisional Solo.
Topik yang diangkat Agus cukup berbeda dengan teman-temannya yang banyak berkonsentrasi pada produk digital. Namun, ia punya misi besar lewat bukunya tersebut.
Agus melihat bahwa maraknya produk 'berbau' batik saat ini ternyata justru menguburkan makna asli produk kebudayaan Indonesia tersebut. Secara harfiah, batik berasal dari kata ambatik yang berarti membuat titik-titik. Secara tradisional, aslinya ini hanya dapat dicapai dengan menggunakan canting.
Jadi, seharusnya tidak ada istilah batik cap maupun batik sablon. "Itu bukan batik, hanya motifnya saja batik. Tapi banyak masyarakat Indonesia yang menganggapnya batik," papar Agus.
Bahkan, saat ini juga ada motif batik jenis baru yang berasa dari Cina. Sedihnya, jenis motif ini juga sudah merambah bahkan ke butik-butik batik ternama sekalipun. Seperti pameran batik Cina di butik batik Danar Hadi tahun lalu. Agus sedih melihatnya.
Secara singkat, sejarah batik dimulai dari zaman kerajaan Mataram. Kain batik diciptakan sebagai sebuah lambang, sebagai sebuah ungkapan kekuasaan atau posisi seseorang di kalangan keraton. Berbagai simbol masih dapat kita lihat sampai hari ini, seperti burung garuda, satriya manah, babon angrem, serta parang.
Simbol-simbol tersebut memiliki filosofi-filosofi tertentu, yang menjadi dasar pilihan bagi pemakainya. Seperti contoh, garuda melambangkan kekuasaan, satriya manah digunakan oleh pria yang hendak melamar seorang wanita. Sementara babon angrem digunakan oleh wanita yang sedang hamil. Motif parang menunjukkan bahwa pemakainya adalah seorang raja. Untuk motif parang di Jogja dan Solo berbeda arahnya.
Maksud daripada simbol-simbol itu lebih dari sekedar menunjukkan status. Namun juga berfungsi sebagai sebuah pengingat bagi pemakainya sendiri. Agus mengatakan, bahwa simbol babon angrem mengingatkan wanita untuk merawat putranya sebagaimana seekor ayam mengerami telur-telurnya. Tekun dan penuh perhatian.
Semua batik berfilosofi tersebut termasuk dalam batik-batik 'larangan'. Artinya, hanya boleh digunakan oleh orang-orang dari kalangan keraton. Namun tak lama setelahnya, para saudagar mulai menciptakan batik jenis mereka sendiri. Batik ini diberi nama batik Sudagaran, dan berkembang di sekitar daerah Laweyan.
"Motifnya lebih banyak mengenai makhluk hidup, binatang dan tumbuh-tumbuhan," jelas alumnus SMK Negeri 9 Surakarta jurusan seni rupa ini. Selain itu, warna-warnanya pun lebih bervariasi, tidak dominan kuning, krem, coklat dan hitam seperti batik 'asli'.
Ketika batik mulai bersentuhan dengan masyarakat petani dan nelayan, mereka pun menciptakan batiknya sendiri. Batik ini disebut batik pesisiran. Motifnya menonjolkan elemen-elemen alam yang identik dengan dunia petani.
Pengaruh batik Solo menyebar ke berbagai kawasan di Jawa, termasuk Cirebon. Masing-masing daerah kemudian mengembangkan dan menciptakan kekhasan masing-masing.
Untuk mendalami semua informasi tersebut, Agus mengalami banyak kesulitan. Terutama karena referensi yang ia butuhkan cukup langka. Bahkan di dinas arsip Perpustakaan Daerah (Perpusda) Surakarta, buku mengenai batik dalam tafsiran aslinya hanya ada satu buah. Selama setahun, ia mampir ke berbagai tempat di sekitar Solo dan Yogyakarta, termasuk butik Danar Hadi hingga rumah-rumah pembatik di Kauman.
Keuletannya berbuah ketertarikan Danar Hadi untuk menerbitkan bukunya tersebut. Ia juga mendapatkan bantuan dari budayawan Sunar Susanto yang menjadi salah satu narasumber buku mengenai batik untuk UNESCO pada tahun 2009.
Melalui bukunya, Agus ingin mengajak masyarakat untuk berpikir kembali mengenai budaya batik. Terutama tentang bagaimana menjaga orisinalitasnya, dan agar tidak disusupi oleh pengaruh dari luar.
Masalahnya memang saat ini batik asli cukup mahal, dan hanya bisa dinikmati oleh kalangan tertentu. "Tapi saya yakin, dengan perubahan cara pandang masyarakat, suatu solusi bisa ditemukan," ucapnya optimistis. Bukunya saat ini masih dalam tahap revisi. Namun dipastikan bahwa dalam waktu singkat, karyanya tersebut akan segera terbit.
Kini, Agus telah bekerja di Dinas Perdagangan dan Perindustrian Provinsi Jawa Timur. Dalam perjalanan hidupnya, ia tak ingin lepas dari kehidupan budaya. Suatu hari nanti, ia ingin mewujudkan cita-citanya untuk menciptakan sebuah forum komunikasi seni dan budaya se-Indonesia.
t : @agustopena
fb / email : agusistop@gmail.com
Topik yang diangkat Agus cukup berbeda dengan teman-temannya yang banyak berkonsentrasi pada produk digital. Namun, ia punya misi besar lewat bukunya tersebut.
Agus melihat bahwa maraknya produk 'berbau' batik saat ini ternyata justru menguburkan makna asli produk kebudayaan Indonesia tersebut. Secara harfiah, batik berasal dari kata ambatik yang berarti membuat titik-titik. Secara tradisional, aslinya ini hanya dapat dicapai dengan menggunakan canting.
Jadi, seharusnya tidak ada istilah batik cap maupun batik sablon. "Itu bukan batik, hanya motifnya saja batik. Tapi banyak masyarakat Indonesia yang menganggapnya batik," papar Agus.
Bahkan, saat ini juga ada motif batik jenis baru yang berasa dari Cina. Sedihnya, jenis motif ini juga sudah merambah bahkan ke butik-butik batik ternama sekalipun. Seperti pameran batik Cina di butik batik Danar Hadi tahun lalu. Agus sedih melihatnya.
Secara singkat, sejarah batik dimulai dari zaman kerajaan Mataram. Kain batik diciptakan sebagai sebuah lambang, sebagai sebuah ungkapan kekuasaan atau posisi seseorang di kalangan keraton. Berbagai simbol masih dapat kita lihat sampai hari ini, seperti burung garuda, satriya manah, babon angrem, serta parang.
Simbol-simbol tersebut memiliki filosofi-filosofi tertentu, yang menjadi dasar pilihan bagi pemakainya. Seperti contoh, garuda melambangkan kekuasaan, satriya manah digunakan oleh pria yang hendak melamar seorang wanita. Sementara babon angrem digunakan oleh wanita yang sedang hamil. Motif parang menunjukkan bahwa pemakainya adalah seorang raja. Untuk motif parang di Jogja dan Solo berbeda arahnya.
Maksud daripada simbol-simbol itu lebih dari sekedar menunjukkan status. Namun juga berfungsi sebagai sebuah pengingat bagi pemakainya sendiri. Agus mengatakan, bahwa simbol babon angrem mengingatkan wanita untuk merawat putranya sebagaimana seekor ayam mengerami telur-telurnya. Tekun dan penuh perhatian.
Semua batik berfilosofi tersebut termasuk dalam batik-batik 'larangan'. Artinya, hanya boleh digunakan oleh orang-orang dari kalangan keraton. Namun tak lama setelahnya, para saudagar mulai menciptakan batik jenis mereka sendiri. Batik ini diberi nama batik Sudagaran, dan berkembang di sekitar daerah Laweyan.
"Motifnya lebih banyak mengenai makhluk hidup, binatang dan tumbuh-tumbuhan," jelas alumnus SMK Negeri 9 Surakarta jurusan seni rupa ini. Selain itu, warna-warnanya pun lebih bervariasi, tidak dominan kuning, krem, coklat dan hitam seperti batik 'asli'.
Ketika batik mulai bersentuhan dengan masyarakat petani dan nelayan, mereka pun menciptakan batiknya sendiri. Batik ini disebut batik pesisiran. Motifnya menonjolkan elemen-elemen alam yang identik dengan dunia petani.
Pengaruh batik Solo menyebar ke berbagai kawasan di Jawa, termasuk Cirebon. Masing-masing daerah kemudian mengembangkan dan menciptakan kekhasan masing-masing.
Untuk mendalami semua informasi tersebut, Agus mengalami banyak kesulitan. Terutama karena referensi yang ia butuhkan cukup langka. Bahkan di dinas arsip Perpustakaan Daerah (Perpusda) Surakarta, buku mengenai batik dalam tafsiran aslinya hanya ada satu buah. Selama setahun, ia mampir ke berbagai tempat di sekitar Solo dan Yogyakarta, termasuk butik Danar Hadi hingga rumah-rumah pembatik di Kauman.
Keuletannya berbuah ketertarikan Danar Hadi untuk menerbitkan bukunya tersebut. Ia juga mendapatkan bantuan dari budayawan Sunar Susanto yang menjadi salah satu narasumber buku mengenai batik untuk UNESCO pada tahun 2009.
Melalui bukunya, Agus ingin mengajak masyarakat untuk berpikir kembali mengenai budaya batik. Terutama tentang bagaimana menjaga orisinalitasnya, dan agar tidak disusupi oleh pengaruh dari luar.
Masalahnya memang saat ini batik asli cukup mahal, dan hanya bisa dinikmati oleh kalangan tertentu. "Tapi saya yakin, dengan perubahan cara pandang masyarakat, suatu solusi bisa ditemukan," ucapnya optimistis. Bukunya saat ini masih dalam tahap revisi. Namun dipastikan bahwa dalam waktu singkat, karyanya tersebut akan segera terbit.
Kini, Agus telah bekerja di Dinas Perdagangan dan Perindustrian Provinsi Jawa Timur. Dalam perjalanan hidupnya, ia tak ingin lepas dari kehidupan budaya. Suatu hari nanti, ia ingin mewujudkan cita-citanya untuk menciptakan sebuah forum komunikasi seni dan budaya se-Indonesia.
t : @agustopena
fb / email : agusistop@gmail.com
Sumber ITS.